나는 불교를 믿는다(231128) - 제3장 가르침[업-과-보(업장소멸) & 십악업과 십선업](근본경전연구회 해피스님)

▣ 나는 불교를 믿는다(231128) - 제3장 가르침[업-과-보(업장소멸) & 십악업과 십선업](근본경전연구회 해피스님)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=m-Qxz1s8ULY

제3장 가르침 제1절 개념에서 「Ⅵ. 과도 보도 고인 법과 과도 보도 락인 법 ― 십업 : 십악업과 십선업」을 공부하였는데, 업(業)-과(果)-보(報) 특히 보(報)에 관해 설명하고, 구체적 행위의 기준으로 십업을 선과 악의 양면에서 설명하였습니다. 업인과보 또는 업인과보삼세윤회를 말하는데, ‘업을 원인으로 과와 보가 있다.’ 또는 ‘업과 보의 인과 관계’이고, ‘업인과보의 법칙성에 따른 삼세윤회‘입니다. • 업(業) - 행위, 과(果) - 행위의 결과, 보(報) - 과(果)가 다른 조건들과 함께 엮여서 익은 값으로 행위자인 나에게 경험됨. • 과(果)를 경험한다는 관점으로는 범행의 삶이 없고, 보(報)를 경험한다는 관점으로는 범행의 삶이 있음

제3장 가르침-법(法)-dhamma 제1절 개념에서 「Ⅵ. 과(果)도 보(報)도 고(苦)인 법(法)과 과(果)도 보(報)도 락(樂)인 법 ― 십업(十業) : 십악업(十惡業)과 십선업(十善業) ― (MN 41-살라의 주민들 경)」을 공부하였는데, 업(業)-과(果)-보(報) 특히 보(報)에 관해 설명하고, 구체적 행위의 기준으로 십업(十業)을 선(善)과 악(惡)의 양면에서 설명하였습니다.

1. 업인과보(業因果報) 또는 업인과보삼세윤회(業因果報三世輪廻)라고 말합니다. ‘업(業)을 원인으로 과(果)와 보(報)가 있다.’ 또는 ‘업(業)과 보(報)의 인과(因果) 관계’이고, ‘업인과보(業因果報)의 법칙성에 따른 삼세윤회(三世輪廻)’입니다.

• 업(業) - 행위, 과(果) - 행위의 결과, 보(報) - 과(果)가 다른 조건들과 함께 엮여서 익은 값으로 행위자인 나에게 경험됨

• 과(果)를 경험한다는 관점으로는 범행의 삶이 없고, 보(報)를 경험한다는 관점으로는 범행의 삶이 있음 ― (AN 3.101-소금 종지 경) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_05_10&wr_id=1

 

• 보(報)의 경험 시점 ― 지금여기[금생(今生)]이거나 걸어서 닿는 곳[내생(來生)]이거나 그 후에 오는 생(生)의 세 겹의 업들의 보(報) ― (AN 6.63-꿰뚫음 경) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya09_04_06&wr_id=7

2. 그런데 부처님은 업(業)과 과(果) 그리고 보(報)의 법칙성을 말합니다. 유익(有益)-선(善)과 무익(無益)-불선(不善)-악(惡)의 선언 위에서 행해지는 분별설(分別說)이고, 유익(有益)-선(善)을 구하여 출가한 바로 그것인데, 과(果)도 보(報)도 고(苦)인 법들과 과(果)도 보(報)도 락(樂)인 법들로 구체화 됩니다. 

경은 이 법칙성의 기준을 세 가지 법으로 제시하는데, ①십사도(十邪道)-②십악업(十惡業)-③화(kodha) 등 불선(不善)의 열 가지는 과(果)도 보(報)도 고(苦)이고, ①십정도(十正道)-②십선업(十善業)-③화 없음(akodha) 등 선(善)의 열 가지는 과(果)도 보(報)도 락(樂)입니다. ⇒ 「제2부 Ⅴ. 업장소멸(業障消滅)」(411쪽) 참조

3. 십사도(十邪道)-십정도(十正道)와 화(kodha)-화 없음(akodha) 등 열 가지의 쌍은 다른 책에서 소개하기로 하고, 여기에서는 십업(十業) 즉 십악업(十惡業)과 십선업(十善業)의 쌍을 정의하는 대표적 경전인 (MN 41-살라의 주민들 경) 가운데 십업(十業)을 정의하는 부분만 소개하였습니다. 업(業)이 가지는 비중 안에서 구체적 행위의 기준으로 제시되는 십업(十業)은 불교 신자의 신행(信行)에서 중심의 자리를 차지합니다. 정확히 알아야 하는 주제입니다.

• 십업(十業)의 정의 ― (MN 41-살라의 주민들 경) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_05_01&wr_id=2

 

• 과(果)도 보(報)도 고(苦)여서 지옥으로 이끄는 힘을 가지는 십악업(十惡業)은 피해야 하고, 과(果)도 보(報)도 락(樂)이어서 하늘로 이끄는 힘을 가지는 십선업(十善業)은 적극 실천해야 함.

4. 앞선 책 「불교입문(Ⅰ) 소유하고자 하는 자를 위한 가르침」은 십업의 위상-정의-용례-구조-개선 등 십업에 대한 상세한 공부를 담고 있습니다. ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_02&wr_id=39