[지식iN] 천안통이 뭐예요?

[질문] 천안통이 뭐예요?

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깨달음으로 나아가는 높은 수행의 과정은 제사선(第四禪)을 토대로 ①여덟 가지 앎, ②육신통(六神通), ③삼명(三明), ④누진(漏盡) 등으로 나타납니다.

이때, 육신통(六神通)은 신족통(神足通)-천이통(天耳通)-타심통(他心通)-숙명통(宿命通)-천안통(天眼通)-누진통(漏盡通)인데, 이 가운데 뒤의 세 가지만을 말할 때는 숙주명(宿住明)-천안명(天眼明)-누진명(漏盡明)으로 다르게 한역(漢譯)되었습니다.

그런데 이 세 가지 또는 여섯 가지가 모두 깨달음을 위한 필수 과정은 아닙니다. 누진(漏盡) 즉 번뇌의 부서짐을 위한 하나의 과정이 깨달음을 위한 필수 과정인데, 「사념처(四念處) → 사마타-위빳사나」의 체계로 설명됩니다.

이렇게 누진(漏盡)의 과정에 의해 번뇌를 부수고 깨달은 아라한을 누진아라한(漏盡阿羅漢)또는 혜해탈자(慧解脫者)라고 하고, 숙주명(宿住明)과 천안명(天眼明)의 과정을 거쳐 누진하여 깨달으면 삼명(三明) 아라한(阿羅漢), 신족통(神足通)-천이통(天耳通)-타심통(他心通)-숙명통(宿命通)-천안통(天眼通)의 과정을 거쳐 누진하여 깨달으면 육신통(六神通) 아라한(阿羅漢)이라고 합니다. 그리고 불교의 수행체계를 가장 정확히 제시하고 있는 (DN 2-사문과경(沙門果經))은 육신통(六神通)의 과정에 몸과 마음의 관계에 대한 지(知)와 견(見)의 과정과 의성신(意成身)의 과정을 더한 여덟 가지 앎의 과정을 설명합니다. 여기에 대해서는 http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya04_01_02을 참고하시기 바랍니다.

이런 이해 위에서 질문하신 천안통(天眼通)은 이렇게 설명됩니다. ㅡ 「그는 이렇게 심(心)이 삼매를 닦고, 청정하고 아주 깨끗하고 침착하고 오염원이 없고 유연하고 준비되고 안정되고 흔들림 없음에 도달했을 때, 죽고 다시 태어남의 앎으로 심(心)을 향하게 하고 기울게 합니다. 그는 청정하고 인간을 넘어선 신성한 눈[천안(天眼)]으로 중생들이 죽고 태어나고, 저열하고 뛰어나고, 잘생기고 못생기고, 좋은 곳[선처(善處)]에 가고 나쁜 곳[악처(惡處)]에 가는 것을 봅니다. 그는 그와 같이 업에 따라서 가는 중생들을 분명히 압니다. ㅡ ‘이들은 신(身)으로 나쁜 삶을 살고 구(口)로 나쁜 삶을 살고 의(意)로 나쁜 삶을 살고, 성자들을 비방하고, 삿된 견해를 가졌고, 사견업