초기불교 백일법문(독송 및 개론) - (6-8)satisuttaṃ (SN 47.2-사띠 경)[이어지는 가르침 - 2)sampa…

▣ 초기불교 백일법문(독송 및 개론) - (6-8)satisuttaṃ (SN 47.2-사띠 경)[이어지는 가르침 - 2)sampajānakārī(판단)](근본경전연구회 230817)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=-_CPeuQFvcI

• 이어지는 가르침(가르침의 근본) (2) satovihareyya sampajāno(사띠를 가진 자, 바른 앎을 가진 자로 머물러야 한다) ① — 사념처(四念處)와 sampajānakārī(옳고 그름을 판단하면서 행하는 자)

1. (SN 47.2-사띠 경) 외에 sampajānakārī(옳고 그름을 판단하면서 행하는 자)의 용례

1) (DN 16-대반열반경) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya04_02_03&wr_id=14

2) (SN 36.7-병실 경1) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya06_04_02&wr_id=10

3) (SN 36.8-병실 경2) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya06_04_02&wr_id=11

; 가르침의 근본 4-2) - 삼빠자나1)의 용례[행선의 기술과 때를 기다림] 참조 ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy04_07&wr_id=53

2. sampajānakārī(옳고 그름을 판단하면서 행하는 자)에 대한 상세한 설명 : 행위의 이전-중간-이후에 비춰볼 것 ― (MN 61-암발랏티까에서 라훌라를 가르친 경) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_07_01&wr_id=1

3. 가르침의 근본 4-1) - 삼빠자나1)의 용례[(MN61 라훌라) 이전-진행-이후의 행위에 대한 판단] 참조 ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy04_07&wr_id=52